Gus Miftah, model generasi NU Dai milenium

Gass · Mi Futa (Gus Miftah), Dai etnik yang patut dicontoh Generasi milenium yang patut dicontoh NU

Penulis: KH. Imam Jazuli, Lc. , M.A TRIBUNNEWS.COM-Namanya adalah Miftah Maulana Habiburrahman, atau yang akrab disapa Gus Miftah. Kaum muda dapat mengelola sekolah asrama dan memiliki nama yang unik: Ora Aji. Terletak di Sleman, Yogyakarta. Ia adalah anak ke 19 dari Kiai Ageng Hasan Besari dari Ponorogo. Kiai Ageng Hasan Besari hidup pada abad ke-18 M dan menjadi guru raja Jawa. Pengaruhnya terkenal karena Kiai Hasan Besari dapat bergabung dengan dua aspek: Islam dan nasionalisme. Almarhum Gus Dur (Presiden ke-4 Indonesia) menyebut sosok Kaii Hasan Besari sebagai contoh seorang pendeta yang dapat memadukan pemahaman tentang Islam dan nasionalisme . Gus Miftah adalah generasi muda generasi kita, dia juga mewarisi darah kakek buyut, nasionalis, dan Islamis. Gus Miftah sering disebut “Pujakesuma”, yang berarti putra Jawa Sumatra. Tepatnya pada Agustus 1981 di desa Adiluhur di Jabung, Lampung Timur. Belajar dan pendidikan di Pondok Pesantren Bustanul Ulum di Jayasakti, Lampung Tengah. Pada 1999, ia pindah ke Yogyakarta. Di antara banyak Gus Nahdlatul Ulama muda, Gus Miftah adalah yang terbaik. Pada 7 Mei 2020, pendeta dengan kategori pengikut, pelanggan, dan pemirsa tertinggi disurvei. Saluran yang digunakan sebagai target pencarian adalah YouTube, Facebook dan Instagram. Di saluran Instagram, Gus Miftah memiliki 1,1 juta “peziarah” (Instagram). Ustad-ustad di atas Gus Miftah adalah Hanan Attaki (8,2 juta), AA Gym (5,5 juta), Felix Siaw (4,6 juta), Abdul Somad (3,2 juta), Sheikh Ali Jaber (3 juta), Adi Hidayat (2,7 juta) ), Yusuf Mansur (2,6 juta), Zaidul Akbar (2,4 juta), Khalid Basalamah (1,8 juta) dan Syafiq Riza Basalamah (1,3 juta). Jadi Gus Miftah adalah 11. Di saluran Facebook, ada 155.000 peziarah Gus Mifta. Guru agama di atasnya termasuk Yusuf Mansur (6,8 juta), Stadion AA (6,8 juta), Syafiq R Basalamah (648.000), Khalid Basalamah (469.000), Firanda Andirja (328.000) , Salim In Fillah (275.000), Emha Ainun Najib (188.000). Karena itu, Gus Miftah berada di peringkat 8. Di saluran YouTube, Gus Miftah memiliki 401.000 pengikut dan 22 juta pemirsa. Usad-Ustad di atas Gus Miftah memiliki: Khalid Basalamah (1,35 juta, 51,5 juta pemirsa), Hanan Attaki (1,18 juta, 34 juta pemirsa), Abdul Somad (785.000, 30 juta pemirsa), Adi Hidayat (73,9 Juta, 19,1 juta pemirsa), Syafiq R Basalamah (645.000, 44,2 juta pemirsa), Felix Siaw (637.000, 33,6 juta pemirsa). Karena itu, Gus Miftah berada di peringkat ketujuh. Hasil dari penelitian ini adalah tidak membandingkan satu imam dengan yang lain. Namun, data ini dapat digunakan sebagai informasi untuk memahami distribusi teknologi dan penyembah milenium yang memahami media sosial. Tren Millenial dalam konten dan jumlah pendeta milenial. Meskipun variabel lain, seperti desa dan penyembah desa yang tidak akrab dengan teknologi, masih tak terhitung jumlahnya. Tidak ada publikasi ilmiah yang menunjukkan afiliasinya. Ketenaran Gus Miftah dimulai dua tahun lalu. Pada tahun 2018, ada video viral dalam bentuk membaca gulungan daging Nabi di sebuah klub malam. Nama Gus Miftah mulai terdengar oleh publik. Lambat laun, artis terbaik Deddy Corbuzier tiba-tiba masuk Islam sebelum Gus Miftah. Akhirnya, almarhum Didi Kempot juga melakukan studi agama di Gus Miftah Ora Aji, sebuah pesantren. Perjalanan Gus Miftah yang malang dan banyak tindakannya benar-benar membuatnya lebih pintar daripada misionaris NU lainnya. Salah satu alasannya adalah fleksibilitas. Sikapnya yang fleksibel ingin bergaul dengan banyak orang dari semua lapisan masyarakat, yang membuatnya diterima oleh banyak orang. Misalnya, ketika seorang netizen virus menodai Gus Miftah, mengatakan bahwa tidak pantas untuk berkhotbah di dunia klub malam yang redup.Pertahanan malam itu datang dari para pekerja. Mereka menanggapi penghujat yang menodai Gus Mifta. Seseorang berkata: “Bukankah orang-orang seperti kita layak mendapatkan pencerahan dan pengetahuan agama ?!” Pertahanan ini memilukan. Gus Miftah dipertahankan oleh mereka yang benar-benar membutuhkannya. Ketika hidup mereka penuh dengan dosa dan amoralitas, mereka yang ingin menjadikan agama sebagai cahaya kehidupan. Meskipun kelompok yang sakral ini menggunakan agama untuk mengalihkan perhatian orang lain. Sangat kontras. Fleksibilitas misi propaganda Gus Miftah telah membangkitkan perhatian banyak orang, masyarakat, pengamat, cendekiawan, dan bahkan politisi. Bahkan 20 tahunPada tanggal 19, Anies Baswedan, Gubernur DKI Jakarta, memuji peran sosial, agama dan etnis Gus Miftah. Anis berkata: “Rumah itu bisa berada di desa dan mempengaruhi dunia.” Dari sana, fleksibilitas Gus Miftah memungkinkannya bergaul baik dengan semua pertemuan mulai dari orang-orang hingga klub malam, artis hingga pejabat. Milenium membutuhkan misionaris PBB semacam itu. Metode dakwah akan terus memposisikan dirinya dari waktu ke waktu. Dengan perkembangan media sosial seperti Instagram, Gus Miftah tidak kalah. Tidak hanya dari satu adegan ke adegan lain, tetapi juga “memposisikan” diri di jejaring sosial juga sangat menarik. Kontennya beradaptasi dengan karakteristik media sosial: renyah, ringkas, padat dan jelas. Alhasil, pemahaman Islam, nasionalisme, kelenturan dalam dakwah, penguasaan teknologi, dan aktivisme di media sosial telah menjadikan Gus Mutafi sebagai sosok ideal sebagai misionaris PBB saat ini. Itu tidak berlebihan jika kita ingin orang lain dapat melakukan hal yang sama dengan Mifta. Akhirnya, NU adalah database peneliti. Masyarakat membutuhkan keberadaan kiai dan gus NU. Karena fitur publik beragam, peran fleksibel seperti Gus Miftah sangat penting. Mendesak dan sangat mendesak. [] Penulis adalah pendahulu dari Pondok Pesantren Gedililibori, alumni Universitas Al Azal, Mesir. Teologi dan Filsafat; Departemen Alumni Universitas Federal Malaysia, Kebijakan dan Strategi; Departemen Alumni Universitas Malaya, Studi Internasional tentang Strategi dan Pertahanan; Penjaga Bina Insan Mulia, Pondok Pesantren Cirebon; Wakil Presiden Pusat Rabithah Ma’ahid Islamiyah (Indonesia Islamic Asosiasi Pesantren); Dewan Umum Nahdlatul Ulama (PBNU) dari 2010 hingga 2015.

Tinggalkan Balasan

Alamat email Anda tidak akan dipublikasikan. Ruas yang wajib ditandai *